APRENDIZAJE BÍBLICO AUTÓNOMO. SABER MÁS: B. ACEPTAR EL MENSAJE FINAL DE CRISTO

En nuestro último tema aprendimos que Jesús está obrando (intercediendo) en nuestro favor en el santuario celestial. Podemos decir que este santuario es la corte de Jesús y de su Padre. Lo ángeles que ayudan son su personal. Hay diversas actividades que se llevan a cabo en el santuario, pero una de las más importantes es el juicio. A veces pensamos acerca del juicio en términos negativos, pero el propósito del juicio celestial es, dentro de lo posible, declararnos “inocentes”. En esta lección estudiaremos la obra del juicio tal como se lleva a cabo en el santuario celestial.

1. ¿Qué citación de la corte tenemos pendiente todos nosotros? 2 Cor. 5:10 [lectura adicional Rom. 14:10]

2. Un caso judicial incluye tres partes: (1) Investigación, (2) Sentencia, (3) Ejecución de la sentencia. ¿Cuándo se hará la parte investigadora del juicio: antes o después que Jesús venga? Apoc. 22:12 (Jesús viene CON las recompensas para pronunciar la sentencia, por lo tanto, la parte del juicio relativa a la investigación ya debe haberse hecho) [Mat. 16:27]

3. ¿Debemos estar presentes, o hay un registro de nuestras vidas que será revisado? Apoc. 20:12 [Mal. 3:16]

4. ¿Con quiénes comienza esta investigación del registro de nuestra vida? 1 Pedro 4:17 (Con los profesos seguidores de Dios. Daniel 7:22 declara: “Hasta que vino el Anciano de días, y se dio el juicio a los santos del Altísimo.” La Bestia había juzgado en contra de los santos, pero cuando Dios los juzga, los declara inocentes. [Dan. 7:21, 22; Mat. 22: 11-14]

5. Aunque ya no le es permitido entrar en las cortes celestiales, ¿quién es el abogado acusador del pueblo de Dios? Apoc. 12:9, 10 [Job 1: 8-11]

6. ¿Quién es nuestro abogado defensor? 1 Juan 2:1 [Rom. 8:33, 34]

7. ¿Qué se hará con el registro de los pecados de los hijos de Dios que se convirtieron y se arrepintieron? Hechos 3:19 [1 Juan 1:9]

8. Hay varios libros de registro en el cielo. ¿Cuál es el que tiene los nombres de los que han aceptado a Jesús como su Salvador y Abogado? Apoc. 21:27 [Fil. 4:3; Apoc. 13:8;  20:12;  22:19]
9. ¿Qué les sucederá a los que una vez fueron “salvados” y registrados en este libro de la vida, pero que continúan acariciando el pecado? Éxodo 32: 31-33 [Apoc. 3:5; Eze. 18: 21-24; 33: 11-16]

10. ¿Serán finalmente salvados todos los que dicen que Jesús es su Salvador y que aseguran estar salvos? Mat. 7: 21-23 [2 Tes. 2: 9-12]

11. ¿Seremos juzgados por nuestra profesión religiosa o por otros medios? Ecl. 12:13, 14 [Santiago 2:12]

12. Aunque somos salvados por gracia mediante la fe sola y no por obras -porque es por fe como nuestros pecados son perdonados y nuestras vidas cambiadas- ¿en base a qué seremos juzgados? Mat. 16:27 [Apoc. 22:12]

13. ¿Cómo revelan nuestras obras la fe que tenemos? Mat. 7: 16-20 [Sant. 2:17]

14. Cuando Dios le mostró a Daniel el futuro del mundo (SABER MÁS: A.  Tema 7), describió el surgimiento de Babilonia, Persia, Grecia, y Roma usando cuatro bestias simbólicas: luego usó diez cuernos para describir la fragmentación del Imperio Romano en las naciones europeas. ¿Qué vio Daniel que sucedía en el santuario celestial, donde está el trono de Dios, después de la división del Imperio Romano? Daniel 7:9, 10 [Apoc. 14:6, 7]

15. Jesús ofrece ser nuestro abogado en esta corte de justicia, pero él no defiende cada caso. Jesús dijo que nunca los había “conocido” (nunca los había representado o sido abogado) a los que lo llamaban “Señor” en Mateo 7: 21-23. ¿Cómo podemos estar seguros de que será nuestro abogado y que, por lo tanto, ganará nuestro caso en el juicio? 1 Juan 2: 1-6 [Juan 15:10; Prov. 28:9]

El juicio en el santuario celestial tiene consecuencias eternas para cada uno de nosotros. ¿Deseas tener a Jesús como tu abogado en este juicio? ¿Continuarás aprendiendo de él y caminando en la luz que te está revelando para tener la seguridad de la vida eterna que está en él?

En el último tema aprendimos que “todos debemos comparecer ante el juicio de Cristo”. En este tema descubriremos la norma por la cual seremos juzgados.

1. ¿Podemos ganar la salvación? Efe. 2: 8-10 [Lectura adicional Rom. 6:23; Gál. 2:16; Tito 3: 5-8[

2. ¿Qué experiencia debemos tener para recibir este don gratuito? Juan 3:3 (Si bien el don es gratuito y no puede ganarse, su recepción es posible solo mediante el nuevo nacimiento) [Juan 1:12, 13; 1 Juan 5:4]

3. Nacer de nuevo significa recibir el don de la naturaleza divina de Jesús. (En las Escrituras, esta naturaleza tiene diversos nombres: vida, poder, semilla, o espíritu). ¿Cómo podemos recibir esta nueva naturaleza? 2 Ped. 1:3, 4 [Sal. 119:11]

4. Si no estamos “comiendo” la Palabra de Dios, mediante el estudio de la biblia y la oración ¿podemos tener la vida (o naturaleza) de Jesús en nosotros? Juan 6:53, 63 (Dios nos da un nuevo nacimiento espiritual mediante Jesucristo, pero debemos nutrir esa vida espiritual con alimento espiritual, tal como nuestra vida física se mantiene con el alimento físico. ¿Somos tan cuidadosos en cuanto al tiempo que dedicamos al estudio de la biblia y la oración como somos al buscar el alimento físico? [Mat. 4:4; Juan 15: 4-7]

5. Cuando nacemos de nuevo, ¿qué debe suceder con los malos hábitos de nuestra vida? Rom. 6: 4-6 [1 Juan 3: 3-9]

6. ¿Qué es el pecado? 1 Juan 3:4 (Si pecado es quebrantar la ley de Dios y nacer de nuevo involucra el vencer el pecado, entonces la persona verdaderamente nacida de nuevo ha de ser aprobada en el juicio y deberá ser guardadora de la ley) [Rom. 4:15; 7:7]

7. ¿Cómo sabrá Dios que hemos nacido de nuevo? ¿Mediante qué norma nos juzgará en el día del juicio? Santiago 2: 10-12 [1 Juan 2: 3-6]

8. Siendo que nacimos en pecado, y amamos el pecado, ¿cómo podemos lograr la visctoria sobre el pecado? Rom 8: 2-6, 13 (Nacimos con una naturaleza débil y caída. Lo que heredamos fue “ley de pecado y muerte”. Pero, cuando Jesús vino a ser el Hijo del Hombre, venció al pecado al combinar la naturaleza humana con su naturaleza divina. De este modo “condenó al pecado en la carne”. Él nos ofrece ahora su divina naturaleza “para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros” también. Nacemos de nuevo cuando por fe rendimos el alma a Cristo para que la llene con su Espíritu, y así fortalecida, comience a vivir una vida de justicia) [Juan 8: 34-36; 1 Juan 3: 3-9; Tito 2: 11-14]

9. ¿Cómo sabemos que Jesús no tenía ventajas sobre nosotros, y que nos es posible vivir igualmente victoriosos sobre el pecado “tal como” Jesús lo hizo? 1 Juan 3:3; Heb. 4:15, 16 [1 Cor. 10:13]

10. ¿Cómo pudo Jesús ser tentado tal como nosotros? Heb. 2:11, 14-18 (Porque él fue “hecho como sus hermanos”. Vino con una “herencia” como la nuestra “para compartir nuestras tentaciones, y darnos el ejemplo de una vida sin pecado”. “Como Hijo del hombre, nos dio un ejemplo de obediencia; como Hijo de Dios, nos imparte poder para obedecer. “Jesús… no ejercitó facultades que los hombres no pudieran tener por la fe en él. Su perfecta humanidad es lo que todos sus seguidores pueden poseer”. “En Cristo, Dios ha provisto medios para subyugar todo rasgo pecaminoso y resistir toda tentación, por fuerte que sea” (El Deseado de todas las gentes, págs. 32, 16, 619-620, 396). [Heb. 5:8, 9; Mat. 1:21, 23; Rom. 1:3; Fil. 2:7; Rom. 8:3]

11. Cuando Jesús nos da un nuevo comienzo (nuevo nacimiento) impartiéndonos su Espíritu (o naturaleza), ¿qué escribe en nuestros corazones? Heb. 8:10 [Fil. 2:5; Apoc. 14:1]

12. ¿Qué motivo debe impulsarnos a guardar la ley de Dios? Juan 14:15 [2 Cor. 5:14; Juan 15:10; 2 Tes. 2: 8-12 (fíjate bien en el versículo 10)]

13. ¿Son los mandamientos de Dios una carga para los que realmente han nacido de nuevo? 1 Juan 5:3, 4 [Sal. 119:47, 77, 97, 174]

14. ¿Por qué muchos que piensan que han nacido de nuevo se chasquearán en el día del juicio? Mat. 7: 21-23 (El griego dice literalmente: “Apartaos … los que vivís sin ley, los que NO OBEDECÉIS los mandamientos” (ergazomenoi ten anomian) [1 Juan 2: 3-6, 28]

15. ¿Cómo abrevia la biblia la respuesta a nuestra pregunta: “¿Por qué norma seremos juzgados en el día del juicio?” Ec. 12:13, 14 [Rom. 2:13; Sant. 1:25]

16. ¿Quiénes serán admitidos en el cielo? Apoc. 22:14 (La versión del rey Jacobo (King James versión) en inglés, basada en el manuscrito “Textus receptus” dice: “Felices son los que guardan sus mandamientos, para que puedan tener derecho a …entrar” [Apoc. 14:12]

Nuestra salvación le costó a Jesús su vida, pero él nos la ofrece gratuitamente si tan solo le entregamos nuestra naturaleza pecaminosa a él, que ha prometido “quitar nuestros pecados” (1 Juan 3:5) y escribir su ley en nuestros corazones. Nuestras obras mostrarán si hemos nacido de nuevo (1 Juan 2:29). ¡”Nadie os engañe” en este punto (1 Juan 3:6, 7)! El nuevo nacimiento envuelve un cambio de carácter abarcante y progresivo (2 Cor. 5:17) ¿Deseas que Jesús te dé la experiencia del nuevo nacimiento, comenzando hoy?

En nuestro último tema vimos que seremos juzgados según la ley de Dios. El guardar la ley no nos salva, pero no podemos descuidarla si hemos nacido de nuevo. En Apocalipsis, la obediencia a la ley de Dios es también lo que distingue al verdadero pueblo de Dios de los que no lo son. En este tema aprenderemos por qué.

1. ¿Con qué palabra de advertencia describe el profeta Daniel, la obra de apostasía que surgiría unos mil años después? Dan. 7:25

• Tiempos. Arameo zimnin, término que indica tiempo fijo.
• Ley. Arameo dath, palabra usada para referirse tanto a la ley humana como a la divina. Aquí hace referencia a la ley divina.

Así se interpreta en la traducción de las siguientes versiones:

• (Dan. 7:25 pp NBE). “Blasfemará contra el Altísimo e intentará aniquilar a los santos y cambiar el calendario y la ley…”
• (Ibid., DHH)”Insultará al Dios altísimo e irá acabando con su pueblo; tratará de cambiar la ley de Dios y las fiestas religiosas …»

2. ¿Con qué palabras establece Jesús la diferencia entre los que son leales a Dios y los que no lo son? Mat. 7: 21-23 [Éx. 31: 13-17]

3. ¿Cuántos mandamientos podemos descartar sin que Dios nos considere “inicuos”? Santiago 2: 10-12 [Mat. 5: 17-19]

4. ¿Cuál es el mandamiento de la ley de Dios que la mayoría de los cristianos descuidan? Éxodo 20: 8-11 (¡Al mirar el calendario encontramos que el séptimo día de la semana es sábado, no domingo! Según los Diez Mandamientos, “el séptimo día (no el primero) es el sábado del Señor (no de los judíos)”. Los judíos guardaban este día simplemente porque, hasta cuando ellos rechazaron a Jesús, eran el pueblo de Dios. Nuestro versículo de estudio adicional también aclara que el sábado es también para los gentiles que se han unido al pueblo de Dios. [Isa. 56: 1-8]

5. ¿Cuándo comienza y termina el sábado bíblico? Lev. 23:32 (Comienza a la puesta del sol del viernes y termina a la puesta del sol del sábado) [Gén. 1:5; Lucas 23: 54-56]

6. ¿Cuál es el día que Jesús asevera que le pertenece, y que es el día del Señor? Marcos 2:27, 28 [Mat. 12:8]

7. ¿Qué derecho tiene Jesús de reclamar un día como suyo? Col 1:16 (Porque él lo hizo. Él es el Creador) [Juan 1:3]

8. ¿Cuándo hizo Jesús el sábado? Gén. 2: 1-3 (Los versículos de estudio adicional muestran que el pueblo de Dios guardaba el sábado antes del Sinaí; y hay todavía, después de la muerte de Jesús en la cruz, un sábado para descansar y observar. No era sólo para los judíos y no ha dejado de existir. Había, sin embargo, en el antiguo pacto, sábados ceremoniales anuales (por ejemplo, la Pascua) que fueron dados en el Sinaí y que, por ser “sombras de las cosas venideras”, señalaban a Cristo y se cumplieron y terminaron en la cruz) [Éxodo 16: 21-30; Mat. 24:20; Col. 2:16, 17; Lev. 23: 23-44]

9. ¿Cómo se identificó Jesús con el sábado cuando estaba en la tierra? Lucas 4:16 [Mat. 24:20; Isa. 42:21; Heb. 13:8]

10. ¿En qué día adoraba el apóstol Pablo con los judíos y los gentiles, mucho después de la crucifixión? Hech. 13: 42-44 [Hech. 13:14; 16:13; 18:4, 11]

11. ¿Era ésta una costumbre de Pablo? Hech. 17:2 (Pablo fue acusado de muchas cosas por los judíos, ¡pero de algo que jamás fue acusado, fue de quebrantar el sábado! La biblia registra una sola reunión que Pablo haya tenido el primer día, y consistió en un servicio de despedida que continuó hasta después de la medianoche. También Pablo dijo a los corintios que reunieran el fondo para pobres en el primer día de la semana. Esta era una actividad de día de trabajo) [Hechos 20: 7-11 (en este pasaje, la New English Bible dice: “sábado de noche”, en vez de “el primer día de la semana”); 1 Cor. 16:1, 2]

12. ¿En qué día de la semana tuvo Juan, el último apóstol, una visión mientras estaba en exilio? Apoc. 1:10 [El único “Día del Señor” a través de toda la Escritura es el séptimo día, o sea, el sábado. Lucas 23:56 (En este versículo los seguidores de Jesús continuaban reconociendo el carácter obligatorio del cuarto mandamiento después de la crucifixión. Y Lucas, escribiendo muchos años después, continúa llamando al séptimo día “el sábado”, es decir, “reposo]

13. La biblia describe un pueblo que reparará la ley de Dios, que por muchas generaciones ha sido pisoteada y quebrantada. ¿De qué mandamiento se trata especialmente? Isa. 58: 12-14 [Apoc. 12:17]

14. ¿En qué día adorarán a Dios los redimidos en la nueva tierra? Isa. 66:22,23 [Sal. 119:152]

15. Aunque todos los mandamientos muestran nuestra lealtad, ¿cuál es una señal especial de lealtad que nos hace saber que estamos siguiendo a Dios verdaderamente, como su pueblo, y que él es nuestro Dios? Eze. 20:19, 20 [Apoc. 14:12]

El sábado es el mandamiento que debemos aceptar solamente por fe en la autoridad de Jesús. El guardarlo no nos salva, pero demuestra nuestra verdadera lealtad. Hoy, durante el juicio, Dios está nuevamente trayendo a su pueblo a la obediencia. Aunque no somos culpados hasta no tener la oportunidad de conocer la verdad (Santiago 4:17), Dios en su gran amor por nosotros nos está enseñando de nuevo los principios olvidados. ¿Deseas seguir a Jesús hasta las últimas consecuencias? ¿Demostrarás tu lealtad y amor a Jesús guardando su día de reposo?

En los tiempos del Antiguo Testamento la justicia por la fe era ilustrada mediante el sistema de sacrificios. En el Nuevo Testamento se ilustra mediante el servicio de comunión.

1. En el sistema de sacrificios del antiguo Israel, ¿qué dos elementos tenían especial significado? Éxo. 24: 6-8; Lev. 3:16, 17 (La sangre y la grasa) [Los versículos de lectura adicional son Eze. 44:7, 15]

2. ¿Qué realidad espiritual representaba la sangre? Rom. 3: 23-26 (Apuntaba hacia la sangre de Jesús, la cual fue derramada por el perdón de nuestros pecados. Al perdón se lo llama también justificación) [Lev. 17: 10-14]

3. ¿Qué significado especial estaba asociado con la grasa? 1 Sam. 15:22 (Así como la sangre señalaba hacia la sangre de Cristo y representaba el perdón, así también la grasa representaba el cuerpo de Cristo y la obediencia o santificación. El rey Saúl sacrificó la grasa de los animales, pero no obedeció al Señor, por lo tanto su ofrenda no fue aceptable) [Gén. 4:4 comparar con Lev. 17:6 y Núm. 18:17 con Efe. 5:1, 2; 1 Ped. 1:22]

4. ¿Qué dos símbolos incluyó Cristo en el servicio de comunión del nuevo pacto? Luc. 22:19, 20  [1 Cor. 10: 16-18]

5. ¿Qué representaba el vino, o el jugo de uva? Mat. 26: 26-29; 1 Ped. 1: 18-20 (Así como la sangre de los sacrificios de animales apuntaba al sacrificio de Jesús en la cruz, así también el vino representaba la sangre de Jesús que fue derramada por la “remisión de pecados”. El “fruto de la vid” que Jesús usaba era “nuevo” y sin fermentar. La levadura, que causa fermentación, era un símbolo del pecado, de modo que por eso se prohibía su uso en la fiesta de la pascua) [Rom 3: 24-26; Apoc. 13:8; Éxo. 34:7]

6. Así como la grasa de los sacrificios antiguamente representaba el cuerpo de Jesús, de la misma manera el pan del servicio de comunión es un símbolo del cuerpo de Cristo. ¿Qué fue lo que se logró para nosotros con la muerte de Cristo en la cruz? Heb. 10:10 (Así como la sangre y la grasa de los sacrificios del Antiguo Testamento eran símbolos de justificación y santificación, así el jugo de la uva y el pan del nuevo pacto pueden tomarse como símbolos de esta obra de gracia doble. La justificación y la santificación siempre van juntas, porque Jesús no solo murió para perdonar nuestros pecados, y así declararnos justos, sino para librarnos del dominio del pecado y de esta forma, hacernos justos. [1 Ped. 1:2; 2:24; Mat. 1:21; 1 Juan 2: 1-6; 1 Juan 3: 3-6]

7. ¿Qué don grandioso recibimos al tomar parte del “pan de vida”? Juan 6:47, 48, 51 [Juan 6: 33-35]

8. ¿Qué quiso decir Cristo cuando declaró que deberíamos comer su carne? Juan 6:51, 63 (Cuando leemos la biblia con la iluminación del Espíritu Santo, nuestras vidas se transforman. La vida de Jesús, como se manifiesta en la biblia, llega a ser nuestra. Debemos participar de este alimento espiritual tan regularmente como participamos del alimento físico. Cuando participamos del pan del servicio de la comunión, nos comprometemos a participar de su Palabra) [Juan 1:1, 14, 18; 17:14, 17]

9. En el servicio del nuevo pacto, ¿qué orden se sigue al participar del jugo de uva y del pan? 1 Cor. 11: 23-26 (La santificación comienza simultáneamente con la justificación cuando nos entregamos totalmente a Cristo. En el momento cuando nos rendimos, Cristo nos ofrece perdón gratuito y completo. Pero, aunque la santificación comienza al mismo tiempo que la justificación, su obra debe continuar mientras vivamos. Tanto la justificación como la santificación son resultado de la gracia) [1 Cor. 6:11; 1 Ped. 1:2;  2 Tes. 2:13; Heb. 10:14]

10. ¿Qué advertencia nos da Pablo en cuanto a participar del servicio del nuevo pacto en “forma indigna”, sin discernir su carácter sagrado? 1 Cor. 11: 27-30 [2 Cor. 13:5; Heb. 10:29]

11. Con el fin de preparar los corazones de los discípulos para la ceremonia de la comunión, ¿qué servicio realizó Jesús para ellos? Juan 13: 3-5 [Mar. 10: 43-45]

12. ¿Cuán importante era para Jesús lavar los pies de los discípulos? Juan 13: 6-8  [1 Cor. 6:11]

13. Después que Jesús les lavó los pies, ¿quedaron los discípulos espiritualmente limpios? Juan 13:9, 10 (Los discípulos ya habían sido lavados en el bautismo, de modo que no necesitaban ser rebautizados. Ellos no habían apostatado, pero habían acariciado los celos y la incredulidad y necesitaban ser limpiados de esos pecados) [Efe. 5:26, 27]

14. Después de haberles lavado los pies, ¿qué dijo Jesús a sus discípulos? ¿Cómo sabemos que él estaba estableciendo una ceremonia que desea que practiquemos hoy? Juan 13: 12-15 [Mat. 20:27, 28]

15. Algunos, como Pedro, vacilan en aceptar que alguien les lave los pies o ellos lavarlos a otros. Pero, qué promesa se ha dado a los que siguen el ejemplo de Jesús? Juan 13: 15-17 [Mat. 23.11, 12; Juan 15:11]

16. Si bien el servicio de comunión nos recuerda en primer lugar la muerte de Cristo, ¿hacia qué suceso futuro dirige nuestra atención? Mat. 26:29 [1 Cor. 11:26]

Jesús dijo: “De cierto, de cierto os digo: Si no coméis la carne del Hijo del Hombre, y bebéis su sangre, no tendréis vida en vosotros” (Juan 6:53) ¿Decides participar del cuerpo de Cristo, tanto en el servicio de comunión como en el estudio de su Palabra, para que puedas parecerte más a Jesús? Al beber el jugo de uva, ¿aceptas el perdón de Cristo, das gracias por su sangre expiatoria y decides estar entre los que estarán con Jesús cuando él beba del fruto de la viña celestial? ¿Seguirás el ejemplo de Jesús en la ceremonia del lavamiento de los pies y darás gracias también porque mediante Jesús tus pecados han sido lavados?

EL HOMBRE CREADO POR DIOS

1. ¿Por qué existe el hombre? Hech. 17: 24-26 [Hech. 14:15; Sal. 146:6; 139: 13-15]

2. ¿Quiénes participaron en su creación? Gén. 1: 1-2; Prov. 30:4 [Juan 1: 1-3, 14; Col. 1: 15-17]

3. ¿A quién se le hizo semejante? Gén. 1: 26-27 [Fil. 2: 5-8; Hebr. 1:3]

¿ES EL ALMA UNA PARTE DEL HOMBRE?

4. ¿Qué “materiales” usó Dios para crear al hombre? Gén. 2:7 (“En el libro del Génesis se nos dice que “formó Yaveh Dios al hombre del barro de la tierra…» Se encuentra aquí implícita una rotunda afirmación que solo en tiempos recientes ha podido ser confirmada por la ciencia… el análisis químico … ha puesto en evidencia que los elementos químicos que forman parte de la materia viva son precisamente los que aparecen con mayor abundancia en la composición de la biosfera” (Enciclopedia Temática CIESA, t. 2, p. 15) [Job 33:6; Isa. 64:8]

5. ¿A dónde volvería el hombre después del pecado? Gén. 3:19 [Sal. 22:29; 103:14]

6. ¿A quién volvería el aliento o espíritu que Dios le dio? Ecl. 12:7 (A Dios vuelve tanto el espíritu de los salvos como el de los pecadores) [Sal. 104:29]

7. ¿Existe alguna diferencia entre el espíritu del hombre y el del animal? Ecl. 3: 19-20 (La expresión original rúaj, que aparece en textos como Ecl. 12:7 y 3:19, se encuentra traducida en las diferentes versiones, por los términos: Aliento, hálito, soplo, respiración, viento y espíritu. Esta misma palabra tiene el significado de aliento vital, energía vital y fuerza de vida, que sostiene tanto la vida del hombre como la del animal. A nivel de ejemplo ilustrativo podemos decir que es como la corriente eléctrica que mueve o impulsa diversos aparatos, todos ellos distintos por diseño y fabricación, pero alimentados por una energía común)

8. ¿Qué es el alma? Gén. 2:7 (El alma es el resultado de la creación del hombre. Dios tomó “polvo” de la tierra, lo animó con su aliento (soplo o espíritu) y el resultado fue el alma humana.

(El alma es el hombre. Este no tiene alma, es un alma. En la versión Reina Valera Rev. De 1909 puede leerse: “Formó pues, Jehová Dios al hombre del polvo de la tierra, y alentó en su nariz soplo de vida; y fue el hombre en alma viviente)

9. El alma ¿puede morir? Ex 18:4 (El término original néfesh, traducido indistintamente por los vocablos persona, alma, ser y en algunos casos por vida (Lv. 17:11, 14) se utiliza en Gén. 2:7 para designar al hombre creado por Dios. En Gén. 46: 26-27 y otros textos se traduce por “persona”. Si la persona muere es evidente que el alma también muere, “… el alma que pecare, esa morirá” (Reina Valera Rev. De 1909)

10. ¿Quién es el único que es inmortal? 1 Tim 1:17 y 6: 15-16 (El término néfesh (alma) se encuentra 755 veces en el Antiguo Testamento y rúaj (espíritu) 377 y nunca aparecen acompañados del adjetivo inmortal. Lo mismo sucede con sus equivalentes psique (alma) y pnéuna (espíritu) en el Nuevo Testamento)

11. ¿Puede el hombre alcanzar la inmortalidad? 2 Tim. 2:10 (El hombre perdió la vida eterna por causa de la desobediencia, pero la puede recuperar por medio de la fe en Cristo. Rom 2: 6-7; 1 Cor. 15: 53-54; [leer también Juan 3:16; Luc. 19:10; Apoc. 21:4; 22:2]

12. Nota aclaratoria: “Rúaj se refiere a la vida en lo que tienen en común todos los seres, el origen divino; néfesh caracteriza la vida en lo que tiene de especial cada ser, la individualización del aliento divino. Por el rúaj, todas las criaturas se confunden; por la néfesh todas las criaturas se distinguen y toman conciencia de sí mismas. La néfesh es la especialización, la apropiación, la personificación de la vida, cuyo rúaj es el principio universal” (A. WESTPHAL, citato por A.F. Vaucher en “La Historia de la Salvación”, p. 128)

Por la fe en Jesús y la acción del Espíritu Santo en nuestra vida, podemos desarrollar nuestras facultades espirituales teniendo como ejemplo a los grandes hombres de Dios, y como modelo supremo a Cristo mismo (Véase 1 Cor. 11:1; 1 Juan 2: 5-6). ¿Podemos hacer algo mejor, a fin de prepararnos para la vida eterna?

DIAGRAMA

EL HOMBRE – Ontológico y Psicológico

NEFESH

Notas:

1. El aliento o espíritu de vida que viniendo de Dios sostiene la vida de todos los hombres, no debe confundirse con el Espíritu Santo, que actúa en néfesh, es decir, en el hombre
2. También es necesario tener en cuenta que, en algunas ocasiones, los términos “espíritu” y “carne” se utilizan, especialmente por el apóstol Pablo, para simbolizar un determinado estado de pecado o de santidad.
   • 2.1 La carne simboliza lo terrenal, la vida de pecado. Denota una disposición de desobediencia (1 Cor. 15:50; 3: 1-3; Gál. 5: 19-21)
   • 2.2 El espíritu simboliza lo espiritual, el resultado de la acción del Espíritu Santo en la vida del hombre. Denota una disposición de sumisión a la voluntad divina (Juan 3: 3-6; 1 Cor. 6: 16-17; Gál. 5: 22-23 y 1 Cor. 2: 14-15)
3. De ahí que la declaración de Jesús “Dios es Espíritu” (Juan 4:24) deba considerarse en relación con 1 Cor. 6: 16-17 y otros textos semejantes, viendo en esa afirmación una referencia a su santidad antes que a una posible carencia de forma física.

Si como muchos enseñan, los muertos ya están en el cielo con Jesús, ¿por qué van a ser resucitados en su segunda venida? ¿Por qué dijo Jesús a sus discípulos que ellos estarían con él de nuevo cuando él volviera en vez de cuando ellos murieran? (Juan 14:3) ¿Por qué nos prohíbe Dios consultar con nuestros amados que ya han muerto, si ellos están vivos y pueden hablarnos? En este tema obtendremos las respuestas a estas importantes preguntas.

1. ¿Qué dice Dios en cuanto a consultar a espiritistas y los supuestos espíritus de los muertos? Lev. 19:31 (Dios advierte que en los últimos días algunos “escucharán a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios” (1 Tim. 4:1). Estos espíritus nos engañan viviendo a nosotros en forma “familiar”, tal como la forma de algún ser querido ya fallecido. Esa es una de las razones por las que se los llama espíritus “familiares”). [Lectura adicional Lev. 20:27; Deut. 18: 10-12; Apoc. 22:15]

2. ¿A dónde va el espíritu cuando uno muere? Ecl. 12:7 (El espíritu es el soplo de vida de Dios (es decir, el “elemento de vida”, la “chispa de vida”, o la “fuerza de vida”). Salomón usa los términos “soplo” y “espíritu” en forma equivalente en Eclesiastés 3: 19-21) [Job 27:3; Gén. 2:7]

3. ¿Está consciente el espíritu o soplo de vida que vuelve a Dios? Ecl. 9:5 [Sal. 146:4; 115:17]

4. ¿Qué nombre le dio Jesús a la muerte? Juan 11: 11-14 [Pablo también llamó a la muerte un sueño, lee los siguientes versículos: 1 Cor. 15:51, 52; 1 Tes. 4: 15-17; 1 Cor. 15: 16-18; 11:30]

5. ¿Cómo llamó David a la muerte? Sal 13:3 [Otros escritores del Antiguo Testamento también llamaron a la muerte un sueño. Lee los siguientes versículos: Job 14:12; Jer. 51:39, 57; Dan. 12:2; 1 Reyes 1:21]

6. ¿Hay alguna memoria en este sueño de la muerte? Sal. 6:5 [Isa. 38:18; Ecl. 9:5, 6, 10]

7. ¿Fue David al cielo cuando murió? Hechos 2: 29, 34 [Hechos 13:36]

8. ¿Dónde estarán los muertos cuando Jesús los resucite en su segunda venida? Juan 5: 28, 29 [Job 14: 12-15]

9. ¿Cuándo van los muertos al cielo o al infierno? Mat. 25: 31-34, 41 [Mat. 16:27; Juan 14:2, 3; Apoc. 22:12]

10. El ladrón en la cruz, ¿cuándo esperaba estar con Jesús? ¿Le aseguró Jesús su salvación ese mismo día? Lucas 23:42, 43 (La puntuación en la biblia fue puesta por los traductores, ya que no había puntuación en el original griego. La coma debería ir después de la palabra “hoy” (“De cierto te digo hoy, estarás conmigo en el paraíso”), porque Jesús mismo no se fue al cielo ese mismo día) [Juan 20:17; Lucas 19:9]

11. Jesús con frecuencia ilustraba la verdad con parábolas, las cuales, como las profecías, usan símbolos. Sin embargo, algunos han rechazado la verdad que Jesús tan claramente enseñó acerca de la muerte tomando literalmente algunos de los símbolos en la parábola del hombre rico y Lázaro (Lucas 16). ¿Qué dijo Jesús que pasaría a los que tratan de comprender las parábolas sin “tener” (o saber) lo que el resto de la biblia dice sobre el tema? Mat. 13: 10-13 [1 Cor. 2: 12-14; 2 Tim 2: 15; Lucas 16: 19-31]

12. ¿Cuál fue la primera mentira del diablo? Gén. 3:3, 4 (¿Quién piensas que dijo la verdad, Satanás o Dios? Todavía hoy Satanás está perpetuando su mentira original, y lo está haciendo mediante la religión y el mal uso de la Escritura, como lo hizo con Jesús en Mateo 4:5, 6) [2 Cor. 11: 13-15; 2 Tes. 2: 9-12]

13. ¿Con qué promesa nos dijo Pablo que nos consoláramos unos a otros cuando ocurriera la muerte? 1 Tes. 4: 15-18 [1 Cor. 15: 51-55; 1 Juan 5:11, 12; Apoc. 1:18; Juan 6:39, 40]

¿No es realmente mejor el camino de Dios? En vez de flotar por ahí después de la muerte, una persona duerme hasta que es corporalmente resucitada, así como lo fue Jesús. ¡Y siendo que en el intervalo está inconsciente, la resurrección es el próximo instante para ella! ¡En vez de que un bebé que muere vaya a un lugar extraño solo, lo que él experimentará en seguida será un beso de su sonriente mamá! ¡Los padres tendrán el gozo de recibir a sus hijitos resucitados en el lugar donde fueron enterrados! ¿Aceptas la promesa de Jesús de que todos irán juntos al cielo, al mismo tiempo, después de la resurrección?

Información adicional sobre el hombre rico y Lázaro (Lucas 16: 19-31):

Dios ha escrito la biblia en tal forma que debemos comparar Escritura con Escritura para comprenderla (Isa. 28:9, 10; 1 Cor. 2:13, 14; 2 Tes. 2:11, 12). Si esta parábola proveyera la única información que la biblia da sobre la muerte, tendríamos que llegar a la conclusión de que los muertos van directamente al cielo o al infierno, pero no es así. Este relato está colocado en medio de un grupo de parábolas y es en sí mismo una parábola, pues usa lenguaje figurativo de principio a fin – es decir, Lázaro fue “al seno de Abrahán”, lo que están en el Hades y en el cielo pueden verse y hablarse unos a otros; y una gota de agua es suficiente para enfriar la lengua de alguno que está en el infierno. En esta parábola Jesús usó ideas judías y griegas comunes (como lo comprueban los escritos de Josefo) para enseñar que (1) los ricos no tienen ventajas para salvarse, (2) esta vida provee nuestra única oportunidad para salvarnos, y (3) las Escrituras son suficientes para la salvación. Jesús no estaba enseñando una doctrina nueva sobre la muerte, porque de haberlo hecho, habría contradicho lo que él mismo enseñó repetidamente en otros lugares de la Sagrada Escritura.

En el último tema aprendimos que los muertos duermen en sus tumbas hasta que Jesús los resucite. Cuando los justos sean resucitados irán al cielo, y cuando los malos sean resucitados irán al lago de “fuego eterno”. Sin embargo, ¿cómo podría un Dios de AMOR torturar a los pecadores para siempre? ¡Sería inconsecuente con su carácter! En este tema, mientras comparamos “Escritura con Escritura”, dejando que la biblia se explique a sí misma, descubriremos la verdad acerca de esto y comprenderás el amor de Dios como nunca antes.

1. ¿Cómo describe la biblia a Dios? 1Juan 4:7, 8 [Lectura adicional Eze. 33:11]

2. ¿Excusará el amor de Dios a los que descuidan o rehúsan permitir que Jesús quite sus culpas? Números 14:18 (Dios no hace responsables a los hijos por los pecados de los padres (Eze. 18:20), pero los resultados del pecado con frecuencia son pasados a ellos. Dios perdonará los pecados de los penitentes, pero no excusará el pecado en los que traten de justificarse a sí mismos) [Éx. 34:6, 7; Lucas 12:47, 48; 2 Pedro 2:9;  3:7]

3. ¿Cuándo y cómo serán los malos castigados por sus obras? Mat. 25:31, 41, 46 [Juan 5:28, 29; Mat. 16:27; Apoc. 22:12]

4. Como vemos, los malos serán arrojados al infierno después del juicio final. Algunas personas, que no comparan Escritura con Escritura, interpretan mal 1 Pedro 3: 18-20, que dice que Jesús fue “muerto en la carne, pero vivificado en espíritu; en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados, los que en otro tiempo desobedecieron… en los días de Noé. ¿Qué es un “alma encarcelada”? Isa. 42:6, 7 [Lucas 4:18; Juan 8:34, 36; Isa. 61:1]

5. ¿Cuándo predicó Jesús con el poder del Espíritu a las almas que eran prisioneras del pecado en los días de Noé? Gén. 6:3 [Rom 8:11; Mat. 24:38, 39]

6. Cuando los malos sean echados al infierno, ¿habrá algún descanso para ellos durante el tiempo que están quemándose, y volverá otra vez a la tierra su humo o su memoria o cualquier cosa de ellos? Apoc. 14:11 [Apoc. 20:10]

7. ¿Quién ha sufrido ya “fuego eterno” como ejemplo del fuego del infierno en los últimos días? Judas 7 (Fuego “eterno” o “para siempre” era una expresión hebrea común para un fuego que no se podía apagar, sino que existía hasta que todo se consumía. Aun hoy, si decimos que un fuego no se puede apagar, no significa que continúa ardiendo aun después que todo se haya reducido a cenizas) [2 Pedro 2:6; Eze. 20:47, 48; Jer. 17:27]

8. ¿Qué quedará cuando el fuego deje de arder? Mal. 4:1, 3 [Isa. 47:14]

9. ¿Es el hombre inmortal? 1 Tim. 6:15, 16 (La biblia nunca llama inmortal al hombre ni a su alma, ni a su espíritu, ni cosa alguna de él; por el contrario, dice que sólo Dios es inmortal) [1 Cor. 15:51-55; 2 Tim. 1:9, 10]

10. ¿Qué pasará con el “alma” de una persona que no se haya arrepentido? Eze. 18:4, 20 [Abdías 16]

11. ¿Cómo será destruida el alma? Mat. 10:28 [2 Pedro 3: 9-11]

12. ¿Cómo se llama a la muerte causada por el fuego del infierno? Apoc. 20: 12-15 (La segunda muerte) [Nahum 1:9]

13. ¿Recibirá el mismo castigo cada pecador? Lucas 12: 45-48 [Rom. 2:6; Mat. 16:27; Apoc. 22:14]

14. ¿Qué le pasará a Satanás en el fuego del infierno? Eze. 28:18, 19 (Aunque los verbos hebreos aquí pueden traducirse técnicamente tanto en el pasado como en el futuro, la versión del Rey Jacobo (KJV) traduce esto como en el futuro, porque es evidente que Satanás no ha muerto todavía. – (traducción del inglés) = “Por lo tanto, HARÉ descender fuego del cielo, y los consumiré, y los convertiré en cenizas”) [Apoc. 20:9, 10]

15. Después que los malvados terminen de quemarse, ¿dónde se encontrarán? Salmo 37:9. 10 [Salmo 145:20; Abdías 16; Prov. 24:20]

16. ¿Cuál es la paga del pecado? Rom. 6:23 [Rom. 5:21]

17. Si creemos en Jesús, ¿de qué nos salvará? Juan 3:16 [Juan 17:3; Juan 4:14; Juan 6: 27, 47]

Isaías 28:9, 10 dice que cualquiera que se aferra a una interpretación preconcebida de solo un texto, sin comparar todo lo demás que la biblia dice sobre el tema, no puede enseñar la verdad. Al comparar TODO lo que la biblia dice sobre el infierno, es evidente que un Dios de amor no quemará a la gente para siempre. ¡Satanás ha calumniado a Dios y tergiversado su carácter! El tormento hay que descartarlo: “Entonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían pasado y el mar ya no existía más” (Apoc. 21:1). No habrá infierno ardiendo eternamente y nada traerá jamás a la mente de los redimidos las horrendas consecuencias del pecado. El mal y los malvados serán olvidados y de ellos no habrá más memoria. Las cosas viejas pasaron y todo será hecho nuevo. Nada destruirá el plan de Dios para la felicidad universal. ¿Te ayuda esta maravillosa verdad a comprender más el amor de Dios? ¿Responderás a ese amor aceptando a Cristo como tu Salvador?

En los temas 1 y 2 de SABER MÁS: B. vimos que Jesús está participando en una obra de juicio investigador en el santuario celestial, la cual debe preceder a su segunda venida. En este tema  aprenderemos cuándo comenzó el juicio.

1. Cuando Jesús venga, ¿se habrán conocido ya los resultados del juicio, que muestran quién se salvó o se perdió, o quedará pendiente la decisión? Apoc. 22:12 [Lectura adicional, Mat. 16:27]

2. ¿Predijo Dios un día específico para su segunda venida? Mat. 24:33, 36 [Mat. 24: 42-44]

3. ¿Señaló Dios un día específico en que debía comenzar el juicio? Hechos 17:31 [Amós 3:7]

4. ¿Conocerá y proclamará el pueblo de Dios este tiempo fijado? Apoc. 14:6, 7 [Hechos 24:25]

5. En Daniel 7: 2-8, Dios reveló el surgimiento y caída sucesivos de los poderes terrenales, desde la antigua Babilonia hasta el poder papal de la Edad Media (el “cuerno pequeño”), que llegó a su fin en 1798. (Repasa los temas 7 de la primera sección-SABER MÁS: A. y 5 de la segunda sección- SABER MÁS: B.). ¿Qué vió Daniel suceder en el cielo algún tiempo después de esto? Dan. 7:9, 10 [Apoc. 5: 8-11]

6. Cada una de las profecías de Daniel ampliçía la anterior. Y así es que la profecía siguiente da la fecha exacta para el comienzo del juicio. Notamos en la lección 2 de la sección-SABER MÁS: B.- que el trono de Dios, ante el cual se lleva a cabo el juicio, está en el santuario del cielo. Otro término para este juicio es la “purificación del santuario”. Se usa esta expresión porque el registro de los pecados de aquellos que son aprobados en el juicio será borrado de los libros celestiales (Lev. 16:16, 30, 34; Heb. 9: 7-12, 23, 24; 10:16, 17; Isa. 43:25; Hechos 3:19), mientras que los nombres de los que no pasen el juicio serán borrados del libro de la vida (Ex. 32:33; Apoc. 3:5; Lev. 23: 28-31). ¿Cuándo dice la biblia que comenzaría esta “purificación del santuario”? Dan. 8:14 (Después de los 2300 días proféticos, o años literales. Recuerda que un día en términos proféticos es un año) [Eze. 4:6; Números 13:34; Apoc. 11: 15-19]

7. El ángel Gabriel explicó a Daniel toda la visión de Daniel 8, con excepción de la última parte, el comienzo de los 2300 años (posiblemente porque Daniel se desmayó). ¿Volvió Gabriel para terminar de escuchar la explicación? Daniel 9: 21-23

8. Al explicar “la visión” de los 2300 años, Gabriel dijo que 70 semanas (490 años) habían sido “determinadas” – es decir, apartadas – para ciertos propósitos. (La palabra “determinadas” viene del hebreo “chathak”, que literalmente significa “arrancados”). ¿Para quiénes fueron apartados o reservados estos primeros 490 años? Dan. 9:24 (Para la nación judía) [Mat. 21:43; Efe. 2: 11-14]

9. En el tema 9,  SABER MÁS: A. vimos que este periodo de 490 años duró desde el año 457 A.C. hasta el año 34 D.C. Si a 2300 años se les quitan 490, quedan 1810, que se extienden desde el año 34 de nuestra era hasta la purificación del santuario, o el comienzo del juicio. ¿Qué año sería ese? (34 D.C. más 1810 años da 1844 D.C.]

10. Así como la Pascua en la primavera (primer mes judío) simbólicamente señalaba la crucifixión de Jesús, ¿Qué ceremonia del otoño (sexto mes judío) describía simbólicamente la purificación del santuario? Lev. 16: 29-34 (Tal como Jesús murió en el mismo día de la Pascua, en el año 31 D.C, así también el juicio debe haber comenzado en el Día de la expiación del año 1844, que correspondió al 22 de octubre) [Lev. 23: 26-32]

11. Conociendo el hecho de que el juicio ya comenzó, ¿cómo debiéramos vivir? Ecl. 12:13, 14 [1 Juan 2: 3-6; 3: 1-8]

12. ¿Quién ha prometido ser nuestro abogado en este juicio? 1 Juan 2:1, 2 [Miqueas 7:9; Heb. 4: 14-16; 7:25]

13. Si hemos aceptado a Jesús como nuestro Salvador permitiéndole que perdone nuestros pecados pasados y escriba su ley en nuestros corazones, ¿qué actitud podemos tener hacia el juicio? 1 Juan 2:28 (Una actitud de confianza) [Heb. 10: 19-23]

14. Después que el juicio haya terminado, ¿qué decreto promulgará Dios? Apoc. 22:11, 12 (De la manera como la puerta del arca fue cerrada siete días antes que comenzara el diluvio, así también el tiempo de gracia se cerrará un poco antes de la venida de Jesús) [Mat. 24: 37-41]

Dios podría haber terminado hace ya tiempo este juicio, el cual comenzó el 22 de octubre de 1844, pero se demora, porque “es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca” (2 Pedro 3:9). Sin embargo, no va a esperar para siempre. Dios ya nos ha dado más tiempo para arrepentirnos de lo que le dio a la gente en los días de Noé. ¿Elegirás hoy, mientras dura el tiempo de gracia, permitir que Jesús sea tu abogado en el juicio, aceptándolo como Señor de tu vida?

Diagrama:

Este tema trata de una profecía que describe un período cuando los salvados reinarán con Cristo. En él veremos las respuestas a preguntas tales como: “¿Dónde vivirán los redimidos, en el cielo o en la tierra?” y, “¿dónde estará el infierno?”

1. ¿Cuánto tiempo reinarán los salvados con Cristo? Apoc. 20:4 [Lectura adicional 2 Tim 2:12; Apoc. 3:21; 1 Cor. 6:2, 3]

2. ¿Cuándo comienzan los mil años? Apoc. 20:6 (En la primera resurrección) [Dan. 7:26, 27, en estos versículos el reino de los redimidos comienza cuando el poder representado por la Bestia o “cuerno pequeño” es destruido, porque eso coincide con la resurrección; Mat. 19:28]

3. De este modo, la resurrección marca el comienzo de los mil años. ¿Cuándo tendrá lugar esta resurrección? 1 Tes. 4: 15-17 (En la segunda venida de Jesús) [1 Cor. 15:51, 52; Juan 6:54; 11:24; Mat. 24:30, 31]

4. ¿A dónde serán llevados los justos en la segunda venida de Jesús para reinar con él por mil años? Juan 14:2, 3 (Serán llevados al cielo, donde está Jesús) [Hech. 1:11; Efe. 6:9; Heb. 9:24; Col. 1:5]

5. ¿Qué les sucederá a los malos cuando Cristo vuelva? 2 Tes. 1: 6-10; 2:8; [Apoc. 14: 14-20]

6. Si los justos son llevados al cielo en la segunda venida de Jesús, y todos los malos son destruidos, ¿quién quedará para enterrarlos? Jer. 25:33 [Apoc. 19:21]

7. El Apocalipsis presenta un terrible terremoto mezclado con fuego en la segunda venida de Jesús. ¿Cómo será la tierra durante los mil años mientras los justos estén reinando con Jesús en el cielo? Jer. 4: 23-26 [Apoc. 16: 18-21; Gén. 1:1, 2]

8. ¿Dónde estará el diablo durante los mil años? Apoc. 20: 1-3 (La expresión “abismo” viene de “abussos”, el equivalente griego de la palabra hebrea “tehom” (“profundidad” o “precipicio”) en Génesis 1:2, que describe esta tierra en una condición de caos. Jeremías 4:23 dice que nuestro planeta volverá a estar “sin forma, y vacío”, así como en Génesis 1:2. De modo que Satanás estará encadenado a esta tierra desolada y vacía) [Job 1:6, 7 estos versículos hablan del tiempo cuando Satanás podía volver al cielo, junto con los hijos de Dios – de otros planetas – para representar la tierra. Pero, durante los mil años él estará aislado en la tierra desolada, oscura, fría, sin luz solar. ¡Realmente la tierra será como un abismo!]

9. ¿Qué descenderá del cielo a la tierra al terminar los mil años? Apoc. 21:2, 10 [Apoc. 3:12; Sal. 37: 9-11; Mat. 5:5; Zac. 14:4, 9]

10. ¿Vivirán otra vez “los demás muertos” (los malvados que no fueron resucitados, junto con los que murieron en la segunda venida de Jesús)? Apoc. 20:5 [Juan 5:28, 29]

11. Satanás estará atado a este planeta durante los mil años, sin nadie a quien tentar, porque los justos estarán en el cielo y los malos estarán muertos. Pero, después de los mil años, cuando lo malos sean resucitados, ¿qué hará Satanás? Apoc. 20:7, 8 [Eze. 38: 18-23]

12. ¿Qué les sucederá a los malos en este tiempo? Apoc. 20:9, 11-13 (El juicio de los justos se lleva a cabo antes de la segunda venida, pero los registros de los perdidos serán revisados por los salvados durante los mil años – Jesús les permitirá reinar con él en su silla del juicio. Después de los mil años, los malos recibirán su sentencia final) [1 Cor. 6:2, 3; 1 Pedro 4:17; Joel 3: 12-17]

13. La sentencia es la muerte. ¿Cómo se llama a esta muerte? Apoc. 20:9, 10, 14, 15 (La “segunda muerte”. La “primera muerte” es un sueño inconsciente previo a la resurrección, pero la segunda muerte es aniquilación en el lago de fuego) [Apoc. 20:6; Eze. 28:9; 39:6; Sal. 37:10; Abdías 16]

14. Esta tierra después de los mil años será el hogar eterno de los salvados Mat. 5:5; Sal. 37:9. ¿Cómo será? Isa. 65:17, 21-25 [Apoc. 21: 1-4]

¿Dónde pasarás los 1000 años? Si seguimos hoy a Jesús (Mat. 16:24), reinaremos entonces con él (Apoc. 3:21), como él lo prometió. ¿Elegirás seguir a Jesús en todo, a cualquier costo?

Diagrama: